台北復興堂

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浸水禮

從新約聖經中的十二處經文看「受洗的意義」

一、馬太福音廿八:19~20  所以,你們要去使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗,凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。

      1.列明大使命中 2.作主門徒過程 3.奉三一神之名

二、馬可福音十六:15~16  祂又對他們說:你們往普天下去,傳福音給萬民聽,信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。

      1.得救本於信心 2.神指定的儀式 3.命令帶著應許

三、約翰福音三:3~5  耶穌回答說:「我實實在在告訴你,人若不重生,就不能見神的國.」尼哥底母說:「人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?」耶穌說:「我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」

     1.得救進神的國 2.得救必然重生 3.得救應受水禮

四、使徒行傳二:38~39  彼得說:「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈,因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。」

     1.各人認罪悔改 2.奉主的名受洗 3.領受所賜聖靈

五、使徒行傳廿二:16  現在你為什麼耽延呢?起來,求告祂的名受洗,洗去你的罪。

     1.罪人不要耽延 2.求告主的聖名 3.受洗罪得赦免

六、羅馬書六:3~4  豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人,是受洗歸入祂的死嗎?所以我們藉著洗禮歸入死,和祂一同埋葬,原是叫我們一舉一動有新生的樣式,像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。

     1.向罪死向神活 2.同死同埋同活 3.受洗聯於基督

七、哥林多前書十二:13  我們不拘是猶太人,是希利尼人,是為奴的,是自主的,都從一位聖靈受洗,成了一個身體,飲於一位聖靈。

    1.在聖靈裡受洗 2.進入教會之路 3.教會合一基礎

八、加拉太書三:26~27  所以,你們因信基督耶穌都是神的兒子.你們受洗歸入基督的,都是披戴基督了.

    1.因信稱神兒女 2.受洗歸入基督 3.披戴基督生命

九、以弗所書五:25~27  你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己,要用水藉著道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疪的。

    1.主使教會成聖 2.基督潔淨教會 3.用道如同水禮

十、歌羅西書二:11~13  你們在祂裡面,也受了不是人手所行的割禮,乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。你們既受洗與祂一同埋葬,也就在此與祂一同復活,都因信那叫祂從死裡復活神的功用。你們從前在過犯和未受割禮的肉體中死了。神赦免了你們一切過犯,便叫你們與基督一同活過來。

    1.受洗與主同埋 2.與主一同復活 3.心中屬靈割禮

十一、提多書三:他便救了我們,並不是因我們自己所行的義.乃是照祂的憐憫,藉著重生的洗和聖靈的更新.

   1.救恩的個別性 2.受洗是神恩典 3.聖靈成就更新

十二、彼得前書三:21  這水所表明的洗禮,現在藉著耶穌基督復活也拯救你們,這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢,只求在神面前有無虧的良心。

   1.洗禮表明得救 2.求神成就應許 3.基督復活能力